欧内斯特出身?自富裕家庭，家里开着好几个大?工厂，颇有资产。 克雷梦特的父亲更是闻名泰西的卢士特富豪——能以自己的财力，让皇后的姑母下嫁的那一种。 克雷梦特也道：“钱的问?题大?家不用?担心。” 卢斯恩却?再次否决了他?们?的提议：“雇佣兵并不可?靠。如果雇佣兵可?靠，尤金就不能背叛得这么轻易，而你和法兰克也不会这么狼狈地回来。” 尤金之所以能背叛得这么顺利，概因巴德等人依仗的这些人马，皆是雇佣兵，谁有钱就听谁的，谁发得出薪水就听谁的。而尤金出手阔绰，资金充足，当然指哪打哪。 而欧内斯特等人去劫狱、劫遗体，一部分是组织了缪斯咖啡馆里的青年们?，另一部分，也是欧内斯特花钱买了一支雇佣兵。那些雇佣兵见皇帝装备精良的卫队，贪生怕死，看到难以匹敌，就溃散逃跑了，连掩护雇主都顾不得。 最后还是卢斯恩组织了革命党的同道青年们?冒死掩护，让克雷梦特动用?自家的关系，才把这几个莽撞的家伙给?全须全尾地带了回来。 “那你说?，我们?到哪去找可?靠的‘暴力’？”欧内斯特不解：“如果花钱买不到，又能找什么人来组成军队呢？就缪斯咖啡馆常来常往的这几百个人？” 法兰克哼了一声：“我无所谓。卢斯恩让我做什么，我就做什么。但那些大?部分都是少爷的家伙，会愿意提着头颅上战场？我看这几百人里能有十几个可?靠的都算好了。” 法兰克说?话不中听，但他?说?的没错。 尊崇巴德的革命党人虽多，但经过艾伦一世回国后不断暗地进行的对革命党人的分化、打击、抓捕，再加上很多革命党人本?身?就是第二、第三等级的豪贵子弟，跟尤金一样，与?宫廷沾亲带故。认真算下来，一直跟随者巴德的革命党人里，响应了法兰克等人劫狱号召的，也就十几二十个而已。 就算他?们?想组织一支能为他?们?所用?的人马，可?是什么人又算可?靠呢？何况，组织人马也需要时间，如果从零开始，只怕赶不上如今的风云变化。 房中一时陷入了沉默。 卢斯恩早就思考过这个问?题，正?想开口，却?听一旁听了全部的林黛玉道：“各位可?否略听我一言？” 欧内斯特、克雷梦特几人早已将林黛玉看做革命党的一员，说?话间并不避着她。 听她有言，众人都说?：“安娜有什么想说?的，大?可?以畅所欲言。” 林黛玉笑道：“现成的人马，不就摆在诸位眼前吗？” “你们?为什么不去拜访乔治牧师呢？” 第160章 五十四 “乔治牧师？”众人面?面?相觑, 欧内斯特不解：“乔治虽然是我们的好朋友，他也赞同我?们的理念，但他一向清贫, 没钱也没权，哪有什么现成的可靠兵源？” 林黛玉道：“乔治固然没钱没权, 但他手里有人。我之前去拜访乔治牧师, 看到他在当?地的贫苦农民、小?商贩中, 颇有名声威望。” 艾伦一世频频加税，民间怨言如沸, 尤以被收走了口粮的农民、生活困苦的商贩走卒为甚。 只要艾伦不?停下加税, 在推翻国王这一点上?, 这些农民、商贩与革命党人目标一致。 更妙的是，乔治是牧师, 因教廷的教区制度, 他手里握有附近教区信徒的名单, 了?解他们的家庭情况、人员组成、大致性情。而这些信徒们都会定时来教堂做弥撒，更方便宣讲、 聚集、组织。 这些信徒都信任乔治，又都是乡里乡亲，彼此知根知底, 又有共同的目标。只要谨慎挑选品行过得去的人，岂不?是远比只认钱、随时可?能反叛的雇佣兵更可?靠？ 神教过去为何召得起僧兵？因为底层社会完全被教会掌控。 在卢士特乃至于泰西诸国, 农村之中, 村社、庄园与教区制度相叠加。 但庄园分散, 村社更零落，像一个个小?堡垒, 小?据点，却?常常不?互通。村居贵族们往往除了?收税和?享受之外, 根本不?会在乎庄园内底层人口的死活。 上?上?级的贵族使唤不?动下下级的贵族，也是常有的事。 教区则不?然。 神教不?但是泰西最?大的土地占据者，而且参考了?当?年旧日帝国的官阶，教阶森严，最?上?面?是教皇，然后是红衣主教、首主教......神职层层下设，一直到助祭。权力则层层上?归，集权于教皇。 然后根据教阶，设有各级教区，各级神职人员各司其职，能一直深入到庄园、村社级别。 譬如教区从主教区中划出，数个小?村社可?能只有一个教堂，或者一个庄园一位牧师和?几个他的助手。 这位神职人员要负责管理教区内神教所有的土地财产，要收税，还要管理教众，组织教徒、散播信仰，选拔推荐底层神职人员、裁判案件、巡视教区等等。 可?以说，神教划分教区，以严密的各层组织，将一张大网笼住了?整个泰西社会。 在艾伦一世还苦恼于如何收拾大贵族们，如何夺权的时候，神教早就有了?一整套神（官）职，集权于教皇，神职人员更像中原的各级官员。 按林黛玉的眼光来看，比起散漫的世俗贵族，沿袭了?旧帝国官职，教阶森严，制度相对有条，理念统一，识文断字之士云集，在泰西说一不?二?的神教，才是泰西社会过去数百年真正的“朝廷”所在。 而那些世俗贵族，乃至于所谓国王，不?过是割据一方的藩王、阀贵、土豪、乡绅罢了?。 如今局面?，是泰西诸国，“朝廷”衰落，烽烟四起，四方都来逐鹿。 这也是艾伦一世为什么掌权之后，却?不?废掉卢士特的神教体系，而是要将其归于己用。在自己的朝廷完善之前，他还需要神教这套体系和?体系下的神职人员。 如果换在中原，乔治的身份，其实更类似于乡县里受人拥戴、交游广阔的低级官吏，虽家境清贫，但有官面?的身份，名正，又掌握县中各家各处情报。遭逢乱世时，这样的人想要拉起一支可?靠的人马，远比普通富户容易。 盛世时，“名”就有多般妙用。有的是以名换财、换权的所谓“名士”。 乱世时，“名”却?足以成就豪杰。人心?惶惶之际，民众自然想找个领头人，至少得是平时听说过的人。 谁的平时名声?偌大，人脉广，有魄力，这时候，就容易先上?位成事。 叔叔进士出身，本是文人，最?后却?能越过一众商贾，成了?自由军统领。