电影，还见了几个朋友。” 正在煮茶的禅院家主将茶杯放在我面前，就像是闲聊一样地说着话：“除了五条家的六眼，你还见了谁？” 我就猜到会是这样，所以才一直都很不喜欢和这种大人物打交道，一个两个都怪吓人的，大家都是精明人，每一句话都是话里有话。 我说：“我见到甚尔君了，这几天都是住在他家里。” 虽然甚尔君本人并不在家，而且严格来说那应该是小津美纪家。 听到这话，禅院家主那张满是皱纹的脸上流『露』出了些许思索的神情，他好似想到了什么，原本气定神闲的气质顿时『荡』然无存。 板着脸的老人身上有股严肃的压迫感，我一直都觉得，大人物好像都很喜欢摆出这样的表情和作态来，或许这正是因为他们觉得如此更能威慑他人吧。 他们在利用这种地位和权势带来的威压支配他人，这对他们来说简直就像是呼吸一样理所应当。 人总是在被支配着，只不过有时候能意识到，有时候则不能。被他人支配，被自己支配……不同的形式，可本质上其实并没有太大的区别。 我觉得正是如此，大家才会向往着真正的自由。所以说，甚尔君是从禅院家“逃走”的吧。 禅院家主皱了皱眉头：“甚尔……那个没有咒力的天与咒缚？” 我点点头，重复了他的形容：“那个没有咒力的天与咒缚。” “你怎么会想到去和他见面？” 我没有回答，因为并不是我去跟他见面，而是甚尔君主动来和我搭话的。 所以我只是说：“据我所知，甚尔君现在已经成了有名的「咒术师杀手」，而且有了孩子，虽然取了「惠」这样的名字，但其实是个男孩子呢。” 听到这话的禅院家主像是抓住了什么重点一样地问我：“那个孩子有术式吗？” 虽然很想告诉他，不过：“我也不知道。” 想起惠并没有在我面前展『露』过“术式”，我也只能说：“可能没有吧。不过，要想完全了解一个人，光是一两天的相处怎么够呢？” 我一直都认为，想要了解他人并不是简单的事情，无论是外在还是内在。所以即便是朋友、恋人、家人……也不一定真的能够互相理解。 我端坐着，分明是很严肃的氛围，可越是这样，就越想要说点随意的内容。 “要是那孩子有术式的话，难不成要去把他带回来吗？可是他有监护人呀，甚尔君不是还活着嘛……” 话未说完，禅院家主便打断了我。 “你知道自己应该做些什么的，玛奇玛。”他说，“不管你当初是出于什么原因把他放走，现在都不应该再留有任何私心。” 原来是这样啊…… “我知道了。” 对面的禅院家主看起来不太高兴的样子，但他并没有多说什么，也不再和我继续这个话题，只是告诉我明天的宴会上高层们也会出席，叫我注意分寸。 “分寸”真是个微妙的词汇。 从庭院里传来乌鸦的叫声，我侧过脸去，看到了黑『色』的乌鸦停在树枝上。自古以来，这个国家里有关于乌鸦的传说一直很多，在这些传说中它们往往是被神化的存在。 相传在桓武天皇时，曾有八咫鸦衔太刀而临南殿，口吐人言，那柄太刀则是有名的“小乌丸”，后来它还被朱雀天皇赐给平贞盛，用以讨伐发起叛『乱』的平将门。 然而看到“神鸟”的禅院家主却并不似见到吉 兆高兴的模样，反而『露』出了古怪的神情，一种意味深长的目光落在了我的身上。 ——他仿佛是知道什么的样子。 他仿佛是在忌惮着什么的样子。 - 待我从禅院家主那里脱身，得以回到“玛奇玛”的房间之后，没过一会儿便有侍女送来了衣物，说是在明天的宴会上要穿的正装，问我是否要现在先试一下。 “那就试一下吧。” 因为她看起来很希望我这样回答。 于是障门被合上，我脱下了那身“公安恶魔猎人”的制服——说来也有些奇怪，这个世界是没有恶魔猎人这一职业的吧，可是大家似乎都没有因我穿着这样的衣物而感到怪异。 或许是因为衣服上也没有公安的标识，所以被当作了寻常的服装？ 在侍女的帮助下，我才刚穿上长襦袢，障门便“唰”的一下被人拉开来了，来人站在门口，一副气势汹汹的模样。 他明明长着一张很漂亮的脸，可是脸上的表情却很难看，眉头紧蹙，狐狸般上挑的眼睛里盛满了恼怒的神『色』，就像是来兴师问罪一样。 侍女显然是被这突如其来的变故吓了一跳，帮我穿衣服的动作，在他拉开门的瞬间停了下来，随即，在目光触及对方的脸『色』时立刻伏跪在地上。 我垂下眼睑看了一眼侍女，从站立的角度看去，完全看不到她『露』出半分面容，就好像是害怕着——或者说恐惧着将自己的脸暴.『露』在来人的视野中。 或许在她眼里，来人便等同于洪水猛兽吧。 于是我自己披上了振袖：“我在换衣服哦，你忘记敲门了，直哉君。” 直哉君就这样一言不发地站在门口，但他的神情却只在转瞬的惊讶后又恢复如常，板着一张脸看着我。 看来是在生气啊。 没有人搭把手的情况下，要想自己系好腰带几乎是不可能的，但是侍女已经跪倒在地上了，我叫了她一声，希望她能继续帮忙，可她就像是没有听到我的声音一样，保持着原本的姿态一动不动。 支配与被支配的关系，往往都存在于看似不经意的日常中，当“支配他人”或“被人支配”已然成为本能，自身便不会再有这种自觉。 我忽然觉得，或许“回来这里”并不是一个好的选择…… 在我开口之后，站在门口的直哉君也有了动作，不过并非是避嫌地退让出去，而是走进房间，背对着障门将它再次合拢了。 可是我还在换衣服啊……真是伤脑筋。 直哉君就像是对我的苦恼毫无知觉一般，走到了我的面前：“我听说，你失踪了四天？” 与其说是询问，倒不如说是“质问”才更加贴合他现在的口吻和神态。 “这件事啊……” 我解释说我只是随便出去走走，可直哉君反而更不高兴了，他阴沉下来的眸『色』，便如山雨欲来前的天『色』一般。 “我也不是不让你出门，只不过你在出门之前难道不应该先问过我么？”直哉君盯着我说道：“连这点规矩都记不住的话，简直是不知道把禅院家的教养都丢到哪里去了。” 姑且不提从他口中冒出来的“规矩”和“教养”这种说辞，出门之前为什么还要问过他呢？总感觉，会有这种想法的人，是不是自我意识有些过剩了呢。 不过直哉君有着充分的“理由”。