出生，反倒被帝“隔阂得最深”，防备，阴谋，争夺，利益，他“父族母族”两个“huang家”就这么撕扯着，让小小端在中央，不得一日安宁！ 他的母亲叫黄承天。 上边两个哥哥，承左，承右。 下头一个弟弟，承地， 没有一个没有故事！ 据说黄家这个唯一的女儿，承天，美得天泣！ 出生就注定要嫁给帝的， 帝等到她成年，娶进来， 却红颜薄命，生小小时，大出血，死在“瑶池”——那是历代“执首帝”唯一留给正宫生孩子的地方。 是的，帝一直没立正宫，由此，“谁是嫡出”一直存在焦灼的争论。反正黄家是无所顾忌，一直对外宣称，神烟是“正出嫡传”！——谁也不敢当面去否认他们的说法，不过也心知肚明，这只是皇家“一厢情愿”罢了，帝从未立过正宫，哪来“嫡出”？就算神烟是他唯一一个在“瑶池”出生的孩子又如何，没立就是没立，黄家再霸道，也是枉然！ 一直合眼撑着额头的小小轻出一口气，又似叹气， “马上又到承天的忌日了，他们肯定不得消停，一定不能漏掉任何信息。” “是。” 小小从没喊过承天一声“妈”，母子缘分只有怀胎十月，一出生即分离，她对他没一分钟养育之恩，却留给他世上最沉重最危险的“外戚包袱”，没一日安宁，叫他如何对这个“妈”、对这个外祖家有感情…… 怕是这个事儿叫自己心堵，小小这时候拿出来说，碰运气地想会不会胸口的浊气疏通、舒服些，哪知，连连慢慢吐气，丝毫得不到改善不说，反倒更闷！真叫他无奈又心烦…… 这时，近卫来报，“宫里来人。” “谁，”飞砚问， “养思。” 小小都抬起了脸，睁开了眼，不过眉心蹙着，与飞砚互看一眼——养思殿当然有他们的人，那绝对是最机密！出什么事儿了？这人这个时候冒险前来！……小小起了身。 第226章 被带进的，正是夜茉。 小小站在那头窗边，弱光源叫他的身形隐没于此，更看不清他看过来的神情。 夜茉还是向那头的他十分恭敬一躬身，再与飞砚一颔首，知道他是小小的代言人，要回的是他的话。 “你这会儿来是有什么要事么，”飞砚问， “是。因为五爷交代过，小主子这边有提及到他的，都需及时汇报……”接着，有条不紊提到了今天听到的一切…… 飞砚是距离他“身心”最近的人，加上又异于常人的聪慧，旁观者清，看得也更细致，难道，会看不到小小对立横“异乎寻常的感情”？ 边听着，也是不由望向那边的小小…… 小小抬起左手已经抚在了心口那儿，看似呼吸更急促。 飞砚忙打断了夜茉的叙述，至于立横再与神兰如何鬼搞，夜茉也是“忠心”，照实叙说——哎，你这不是更气小小？ “好，知道了，这些信息是得留意，及时来报，辛苦了。” 飞砚这边才遣走夜茉——“哗啦啦！”饭桌那头传来碗盘悉数砸落的声音！ “主子！” 飞砚忙走去，比起一桌珍馐掀落，更叫他心惊的，是小小一手紧按胸口，大口呼吸，却依旧盛怒，“秀儿和小兰不行，不行！他们凭什么不行，我就行！！”本就喘得很，他还在吼，声儿虽不大，却因心闷疼到不行而愈发用力，“我知道这世上有不公允，但，被偏爱的就真能这样有恃无恐？就真能这样恣意妄为！” 也怪夜茉的忠直——哎，有什么样的主子就有什么样的仆呗。小五自己心机深，却行事“求真求实”，教出来的人，说起话来条理分明不说，更是严丝合缝描述得就跟“眼见当场”一样！立横说了什么，一字不落再转给他听……“秀禾和小兰，不行！”小小仿佛都看得到她那霸道又“紧紧护短”的表情…… 飞砚也知道，小小此时表面的每字每句，貌似说得都是“他父皇”，其实，这样过激的情绪……完完全全就是直指立横啊！难道仅仅只是自觉“不公允”？这里面更深更不通透的纠结，飞砚就算“旁观者清”，也不敢多言。小小自出生遭受到的“情感损害”，是根儿上的伤与防备，轻易破解不了…… 只有待他自己慢慢平复。 飞砚默默站在那里，也不敢靠近他。他一直是孤独的，也拒绝任何人的“宽慰”与“开解”。他仅凭一次更比一次的“对自己的狠戾”克服下来，把一切的委屈和伤心，吞下去！再，“云淡风轻”。最后，心变得越来越硬，血，变得越来越冷。 果然，小小的呼吸渐渐平顺下来，可你知道，这是要凭借多强大的“自我克制与压制”！ 他依旧扶着心口那儿，弯下腰，慢慢扶起了倒下的椅子， 坐下， 虽说光线叫飞砚看不清他的眼色，但，知道，一定冷沉不可言， 他慢慢开口， “明儿，约承右去由井里，就说，聊聊承天祭典的事。”讲着，还有些轻喘。 “是。”飞砚又忧心又敬诚垂首。 第227章 由井里，是黄家的家庙。 由井，是黄家的老姓儿，他家是异族，确实也是皇族。 元前4世纪，当匈执在武帝的征战下西迁和南移之后，这支来自大安岭东麓的游牧鲜予族由井氏来到匈执故地，以强势与匈执余部联盟，战胜其他部落，称雄北方，建立王朝，史称“北由”。 胜利，以及胜利后统治范围的扩大，使北由的鲜予族首领们不得不投入文化思考。最明显的问题是：原族被战胜了，可以任意驱使，但原族所代表的农耕文明，却不能按游牧文明的规则来任意驱使。要有效地领导农耕文明，必然要抑制豪强兼并，实行均田制、户籍制、赋税制、州郡制，而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革。 要么不改革，让中原沃土废耕为牧，一起走回原始时代；要么改革，让被战胜者的文化来战胜自己，共同走向文明。 鲜予族的智者们勇敢地选择了后者。这在他们自己内部，当然阻力重重。自大而又脆弱的防范心理，一次次变成野蛮的凶杀。有些在他们那里做官的原人也死得很惨，如崔告。但是，天佑鲜予，天佑北由，这条血迹斑斑的改革之路终于通向了一个结论：原化！至此，机变，适应，山河渐固。 站在这磅礴由井家庙前，神烟神情冷酷，他身上也流着鲜予族一半热血，深知，这个族类的底色，就是机变适应力强，但，“求变求强”的过程中，没有一次不是残酷的血路铸成！ 就像向他走来的这个男人， 黄承右。