没办法自欺欺人，因为这是父皇让他们来观看的神迹。 根据水镜的内容，不难判断出它的讲述者是后世之人。换句话说，眼前播放的是自己的未来。 巍巍大秦，怎么可能迅速衰败，落到那样一个下场？ 茫然之后，无比愤怒。 扶苏脱口而出地问：“谁？是谁敢如此大逆不道？！” 嬴政没有回答，似乎目不转睛地盯着水镜，眼角余光却已然捕捉到赵高双腿不自控地颤抖着。 这就是做贼心虚。 赵高心中若无妄念，岂会如此害怕。若忠于大秦，该像是一旁的蒙毅愤怒不可遏才对。 【伙计们，研读一番嬴政儿女们的死亡考古数据，是不是比看扶苏墓的风景视频更有意思？ 当然，VLOG还是要放的，拍都拍了，不能浪费素材。扶苏墓距离蒙恬墓很近，一个在山顶一个在山脚，两千多年以来隔河遥遥相望。请看——】 一段风景短视频被播放出来。 布言的画外音在继续： 【除了绥德的扶苏墓，其他地方也有扶苏墓。比如明代《关中陵墓志》中，提到过历史上记载的扶苏墓地点还有临潼药水、甘肃平凉与宁县等。 在这些墓地中，以绥德的那座被广泛认同为是真墓所在。史上多地都有关于扶苏墓的记载，何尝不是后人怀古时表达的遗憾心情。 扶苏可能不是嬴政最好的继位者，但假设他上位肯定比矫诏上位的胡亥强。 胡亥干啥啥不行，自灭满门第一名。秦灭六国，胡亥灭秦。 如果杀扶苏是出于皇位竞争的需求，不给对方任何反扑的机会，但把所有兄长姐妹们全杀了，这种操作真是丧心病狂，史上罕有。】 室内，一时死寂。 “咚！” 赵高终是惊惧到直接双膝跪地，砸出一声巨响。“臣有罪，未能尽职教导公子胡亥。” 嬴政漠然地瞥了跪倒在地的赵高，“你确实有罪，却是罪不在此。” 罪在哪？ 水镜里很快传来答案。 【有人说赵高伙同李斯伪造始皇帝遗诏让胡亥上位，胡亥继位后的屠杀行为也是赵高教唆。 个人以为赵高作为胡亥的老师必定对他进行了教唆，但这不意味着胡亥成了无辜的傀儡。 胡亥登基时是二十岁，不是两岁。他屠杀了所有兄长姐妹，不是只除了扶苏。 此子愚蠢、狠毒、疯狂，不仅没有做皇帝的能力，更丢弃了作为人类的基本道德与感情，他的人格极其不健全。 杀亲不是为了掌握权力。胡亥继位后不顾政务，封赵高为丞相，将权力尽数交给了他。 当李斯等老臣上奏请求罢免赵高，不能让赵高继续只手遮天，胡亥再度昏庸地站在赵高身边。 胡亥相信赵高给李斯等人罗织的罪名。李斯被下狱，上书自辩不成，被赵高屈打成招，认了谋反之罪。最后他被腰斩，夷三族。 身死之日，李斯是否后悔过一步错步步错，他也是覆灭大秦的刽子手之一。 如果他没有在嬴政死后与赵高结盟，一起伪造诏书立胡亥为帝而杀死扶苏，结局会截然不同。 至少扶苏登基，李斯与他的家人不至于落到身首异处的结局。】 这下，轮到李斯魂飞魄散般跪倒在地了。 再看赵高，他已然是面如金纸，知道今日是死期已至，没有可能死里逃生。 哪怕水镜说的是历史上的事，在这个世界没有发生，但始皇帝必是一次不忠直接斩杀。 【要说胡亥之死，死的方式也便宜他了。彼时，先有陈胜吴广揭竿天下始乱，后又项羽刘邦也接连起兵。 蒙恬早已被冤杀，赵高擅权后秦军与朝廷已经离心离德，秦朝疲于应对各方起义且屡屡镇压失败。 此时，胡亥依旧在深宫中不顾大秦将亡，信了赵高说的外面一切安好。 纸包不住火，谎言终究成不了现实。等赵高发现几路起义军逼近，怕胡亥发现外面乱了的真相后追责，望夷宫之变就来了。 赵高命弟弟赵成与女婿阎乐逼宫，胡亥被逼自杀。 秦二世被咔嚓，赵高欲登基却遭群臣反对，只能再立傀儡皇帝让子婴继位。 人在河边走，哪能不湿鞋。赵高以为找到又一个可控的傀儡，这次失算了。 子婴在继位前手起刀落，趁着赵高猝不及防就果断将他杀了。 霍乱大秦的赵高终于死了，大秦却也走进穷途末路。子婴不是嬴政，此时的秦朝也无力回天。 短短四十六天后，子婴向刘邦投降，秦彻底灭亡。又一个多月，项羽入咸阳，杀死了投降的子婴，报复性地放大火烧了咸阳宫。 一把火，那些昔日恢弘成了灰烬。如今只能从废墟中的红烧土遗迹，去幻想存于故纸堆里的巍峨宫殿。 奈何咕咕没文化，这里只能借用张养浩的元曲来感叹。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 有点伤感，剪完这集就去吃顿好的愉悦心情。大家有推荐吗？欢迎留评。】 作者有话说： ①陪葬墓的数据参考：袁仲一，《秦始皇陵考古纪要》，《考古与文物》1988年第5、6期 这里有一个疑问。 女性墓出土印章刻字，网上很多文章都说“阳滋”。但袁老的这篇文章里写的是“阴”。这句话是引用了1980年的考古报告。 我没搜到报告的原文，如果有知道的小伙伴请科普一下印章上究竟是哪个字。 第22章 第二十二章 ◎。◎ 这一集视频内容没有结束。 水镜里，布言最后给开个脑洞。 【细心的观众可能发现了，上集盘点符牌时没有提到龟符。我把视频开头的玄武神兽留到了最后。 龟符在唐朝某段时间内取代了鱼符。符牌是权力的象征，对它的形制进行改动，必是掌权者有所变动。 鱼符容易令人联想到鲤鱼，而鲤鱼与李唐密切相关。 从几处文献可以一窥李唐皇室与鲤鱼的关系。 虽然在唐律中没有明确规定，但根据《旧唐书·玄宗本纪》两次提到禁止天下捕捉鲤鱼，分别在开元三年二月与十九年正月。 其理由无非是避讳，鲤与李同音。这点在《酉阳杂俎·鳞介》中有所体现。 书里说民间抓到鲤鱼不能吃，要放了，敢做买卖就打六十杖。 段成式写的是志怪小说，文中提到的律法不可全信以为真，但其创作背景源于唐朝的真实社会情况。 朝廷不支持吃鲤鱼，可民间未必会听从。 王维的“侍女金盘脍鲤鱼”与白居易的“朝盘鲙红鲤”，都表明了对待好吃的食物，不是皇上说不让吃，人们就都会乖乖听话的。