在附近踟蹰，好像还看着自己。 那般情形她被太多人议论指点，混没在意，此刻想来，倒是疏漏了。 殿辩从当日清早一直进行到了未时。 四十七人挨个儿陈词，谈理想，论大道，其中不乏针对吏治、农事、商营乃至于邦交提出良议者——天下为公，乃是以民为本——君主治国，让老有所养、少有所教，百姓安居乐业，上下同心、四海一家，谓之公。 然后殿内深寂，落针可闻。 近百双眼盯向竞庭歌，半日众口陈词，个个慷慨激昂，压力如山石向这天子殿前唯一的女子身上倾倒。 竞庭歌却似没什么压力，听着对面一条条栋梁之策，面上轻松，时而微笑，倒像赞同。 “诸位所谏，至少一半为庭歌所想。”她点了印象最深的几人，简述其陈词概要，又加上自己意见，融汇为一长段近乎策论的表述，“以上五项，庭歌以为可列作新政。” 人人蹙眉，慕容峋亦蹙。 “今日殿试题目为公天下之辩。”霍启朗声，“先生会试考卷上所答，显与那头四十七位士子不同，辩题始生。” 言下意，她没有在述己见。 “虽不同，不矛盾，故无需辩论。”竞庭歌笑答，十分恭谨，“众位士子所述，乃现世代公天下之义；以民为本，也确合公天下一题。而庭歌所述，却是百年甚至千年之后的天下理想。” “哦？”慕容峋终开口。 他其实掌中冷汗，只从竞庭歌始终成竹在胸的眸色中获取了些继续下去的默契。 “圣人书大同，表达的也是有待实现的天下理想，或近或远。说起来众位士子所答比较实用，解决的是现世问题；而庭歌讨巧，不过变着方儿将圣人之言又说了一遍。” 她展眸望一圈对面的年轻人，乌压压束冠的头颅，每人脸上表情皆不同， “大同本就是对后世期许，此一项，诸位同仁无异议吧。” 四十七颗头颅有些左顾右盼，又不敢真去窥天子神色，半晌以沉默肯定。 “那么竞先生依然认为，更好之制，是选贤任能，而非主君一家治天下。”却是陆现，列群臣先首，突然开口， “老臣僭越，君上恕罪。” 天子策问的场合，自然僭越。而这话虽已被竞庭歌写在了试卷里，含章殿上分明讲出来，仍叫众人耳鸣。 慕容峋无怒反笑：“今日召众卿上殿，正因试题有趣，朕想着若争执不下，还须贤卿们帮评判。陆卿所问，正是朕所欲问。” 说完看向竞庭歌。 “是。”竞庭歌答陆现问，一字铿锵。 场间再次陷入落针可闻的深静。 比先前更深。 然后轰然嗡鸣，后头群臣中忽有人喊“放肆”，然后“大逆不道”、“一派胡言”、“祸乱朝纲其罪当诛”之声不绝如缕。 前头的几十名年轻士子不意前辈们，这些个个名声在外的当朝国士，骂起人来比街头泼妇竟也高明不了多少，有些目瞪口呆。转眼瞧竞庭歌恍若未闻，眼角依然挂着懒笑，一副早就习惯、等他们讨伐够了再继续的耐心样。 此女长达八年以谋士之名居蔚宫、受朝堂排挤针对，传闻甚多，早非罕事。 真在现场亲见，仍觉震撼。其实时至今日，蔚臣们对她态度已经好了许多，此番群起助其参加会试，便是明证。 然这般言论，再是动了恻隐之心、愿纳为同僚，也难饶恕吧。 一想到这姑娘不止一回在含章殿上被唾沫喷得狗血淋头，年轻的士子们稍觉同情，又想及会试之前的怪事，揣测此或也涉朝廷争斗，一时都不作声，敛首作寒蝉。 慕容峋站起来。 离开阔大龙椅，往前迈了一步。 群臣渐止息，面上愤然之色未减。慕容峋眯眼扫了一遍，收回目光重置竞庭歌身上。 “先生高见，愿闻其详。” 竞庭歌走到当中，郑重叩拜三下，跪着正身答： “个中道理，昔年崟代宗在凌霄门楼上述得清楚。皇家数百年，未见得每朝都有能人可堪为君，与其气数将尽是被另一族摧毁至覆灭，不如早些修弊端，立新规。禅让之制，古已有之，所谓议事推举，更能保证贤能治国。” 整段都是阮仲当年的话。尤其前一句，乃其原话。 当初因是立高处对整个锁宁城子民说的，在今日的青川西南，依然被故国旧人们不时相传，想不入史册都难。 “一派胡言！”礼部司长官距陆现不远，震声打断：“那阮仲是林家人，拥兵篡位狼子野心！彼时那般说，不过为其大逆之举找说辞，为其登基做国君铺展合理性！崟若不亡，他若坐稳了那君位，你且瞧他，还会否行此祸国之制！” “大人以为，选贤任能是祸国？”竞庭歌回身，亮嗓问。 对方一时呆住，陆现上前两步，“选贤任能，自是良策，今开会试，其义也在此。但所谓君位推举，取缔一家之制，”这话依旧太过分明，惹满殿屏息，“弊大于利，乱国之可能，远胜此世代党争。” 陆现实是明面上可见最复杂的一人。 竞庭歌听着他字字铿锵，心中默考量。 身为世家，为固其族盛大不愿真让寒门崛起、让主君重定朝堂格局； 身为世家，也不在“公天下”的棋局里，一心维护世袭君权，不惜—— 不惜在听了关于靖海侯的秘闻之后，于会试题目上做文章。 礼部与吏部二司遍布陆现门生，到此刻她完全确定，这道礼运大同篇的题目，最终是他授意定的。 而慕容峋因配合自己应对考前风波，临到关头没有看题，所以并无准备，直到局面如此。 但自己的反应，从试卷答题到今日辩论，都该合乎陆公期待吧。 远在群臣首的陆现，御前跪着回了身的竞庭歌，看似遥遥，却于这一刻，有了难言的目的相同、策略相通。 第七百八十九章 定乾坤 蔚廷君王策问，令辩天下公，群臣毕至，现场观摩，而竞庭歌果如少数士人街头巷尾议论时预测：有诡辩之法。 实也不该叫诡辩，盖因她所陈词不指今时而道来日，确合圣人留话著书之义，所谓理想； 再兼崟代宗遗言在先，此说法并非头回出现在这片大陆，被以这样温和的态势第二遍重复，作为展望而非针砭时弊，似乎，并没有那么难接受。 而御史大夫陆现一语破题，直言理想虽好，任重道远，现当下海晏河清，可见今制符合今时。 言下之意，竞庭歌所解读的天下为公，在此世代，是为空想，不会让家国更好，反而添乱。 然后来了重头戏。 蔚君慕容峋认同四十七位士子所谏国策，不仅认同，大为褒奖，据此破例，