人类赋予神（例如麻瓜的上帝）的名称实际上在某种程度上便标明了人类对神的认识。
或者通过我们前几封书信所讨论的动词，可以提出另一个巧妙的问题：神是永恒的，那么对于表示时间的动词和分词来说，又如何来指称神？
当然，既然我们可以用一个名称来指称抽象的品质，那么对于麻瓜而言，自然也有命名其上帝的可能。
例如，使用否定性质的名称（无限的）；或者表示与创造物的关系（创造者）；表达三位一体的名称（父）；亦或是使用神圣属性的名称（智慧）。
实际上，就像刚刚上面所提到的术语模糊性之外，至少从这一点上，反而更能清晰地看出其[类比]属性。
而意义差异的形式越多，类比的方式也就越多。
比如说，第一种定义方式显然是差异最大的，即所涉及的意义完全没有共同之处。而在第二种方式中，意义具有共同之处——它们与一个对象有关，就像创造物与创造者有关，因此，有时意义相同的名称也是类比的（比如[真]、[善]、[美]等等）。
在第三种方式中，一个术语的意义有一个绝对的共同点，当意义是彼此的一部分时。最后，在第四种方式中，意义则更加相似：实际上，他们共享一个本质，就像自然的根，在不同的隶属于它的物种中变化。
或者说，人类的语言便是建立在这种不断的语义转换之上，而关于神学的语言也不例外。
如果今晚有时间，可以帮我带一点巴希达女士的小饼干吗，下午似乎落在你家了，顺便，你确定你的姑婆不清楚我们的事情吗？
毕竟你每天都是直到早上才偷偷溜回去。
亲吻。
爱你的
阿尔